人生在世，不如意十之八九。這就要求我們學會自我調節、自我解壓、自己解放自己。
要心理平衡，我推薦大家去看三座山，看過這三座山，心理就平衡了，什麼氣也沒有了。現在您說不給我漲工資，我也不再生氣了，因為我見到那三座山以後什麼氣都沒有了。
第一座山，井岡山。井岡山給人的教育太深刻了，中國革命了不起的偉大，了不起的困難。前前後後犧牲2000萬人，還有很多人都是冤枉死的。和他們比，我們活著就是極大的幸福了。真到井岡山一看，當年革命的艱難困苦，血雨腥風，真讓人受到教育。
第二座山，普陀山。看看佛的大智慧，大胸懷，大慈悲，這樣一比，我們太渺小了，生命太短暫了，還有什麼可爭的。
第三座山，八寶山。每次我參加一次遺體告別，心靈就淨化一次。1個鐘頭以後，誰都一樣，一把灰了，還爭什麼啊?很多事根本就不值得計較。
諾貝爾獎獲得者李政道教授，中科院在北京為他舉行70歲生日慶祝會時，他講了兩句話，他說：「我一輩子做事做人 的原則，以杜甫『細推物理須行樂，何用浮名絆此身』兩句詩為準則。」仔細地推敲世界上的萬物道理，做一些快樂的事情，做一些自己喜歡做的事，不必為了一些 空名而放棄自己喜歡做的事。
常喝「四君子湯」，一生都健康
我們五千年中華文化，博大精深、源遠流長，有無數的養生瑰寶，「四君子湯」是其中一朵小花。「四君子湯」組方 為：「君子量大，小人氣大;君子不爭，小人不讓;君子和氣，小人鬥氣;君子助人，小人傷人。」本方中，君子的品德有8個字：量大、不爭、和氣、助人，有著 極豐富的底蘊和哲理。
量大，海納百川，有容乃大。現代研究認為：在成功者中，非智力因素，意志、品德、度量等占80%以上，而智力因 素不足20%。不會做人者，就不會做成事。不爭，這是一種高尚的心靈境界，老子說：對不爭者，人莫能與之爭。屬於自己的，不必爭，自然會屬於你;不屬於自 己的，爭也爭不來，爭多了，將來會失去更多;對別人的成績要由衷地讚賞，發自真心地祝賀，不要嫉妒，因為嫉妒別人就是傷害自己的開始。和氣，當然要發自真 誠，你笑它也笑，你哭它也哭，和氣生財。處世要智圓，外圓內方。助人，助人是精神的至高至美境界，助人是快樂之本，要學會與人同享快樂。送人玫瑰，手有餘 香。
漫漫人生路，風水輪流轉。三十年河東，三十年河西。每個人都要面對挑戰，面對困難，面對變化。這時由性格、人格 形成的心理承受力就是至關重要的了。成功使人欣喜，但失敗卻是成功之母;生活五彩斑斕，但苦難卻是生活的老師。所以在風風雨雨人生路上，成敗得失是尋常 事，要以「青山依舊在，幾度夕陽紅」的心態坦然面對，心情不要大喜大悲、大起大落，更不能一時衝動，造成千古恨。本來，生活就不會都是陽光鮮花，會有斜風 細雨或狂風暴雨，但雨後還是藍天，一帆風順是風景，逆水行舟也是風景，這樣就會有平和的心態。正如古人所說：人一生的健康和事業實際上都取決於世界觀，世 界觀是個總開關，有了正確的世界觀，有了健康的性格、健康的人格，他看到的世界是健康的，他的前途一定是光明的。相反，由病態的性格，病態的人格看到的一 定是扭曲的世界，一定是悲觀主義者，他的前途一定是黯淡的，古今中外都一樣。
馬寅初老人，50年代提出人口論：中國960萬平方公里，6億人口正好，不能太多，多了以後，森林不夠，土地不 夠，水資源也不夠，糧食也不夠。觀點非常好。結果挨批判，教育部長撤職，北大校長撤職，人大、政協紛紛撤職。這麼大打擊還不氣死了?本來理論很科學，遭到 了不公正的批判，這還不跳樓，死了就算了。結果人家什麼事也沒有，回家後寫了副對聯：「寵辱不驚閒看庭前花開花落，去留無意漫觀天外雲展雲舒。「最後活到 102歲，終於為他平反了。看看這樣的肚量啊，這麼大的打擊，都能坦然面對。
冰心，坎坷一生，99歲。梁啟超曾給她題了副對聯：「世事滄桑心事定，胸中海岳夢中飛。」世界上事滄桑變化，天 天折騰，但我心事定，無論你怎麼變化，我心裡有數，你愛怎麼說就怎麼說吧!冰心老人說得好：有了愛便有了一切。這句話也可以這樣說：常喝「四君子湯」，讓 你一生都健康。
