二、「春季」二字的養生背景
「春」字是由「三」、「人」、「日」組成的。什麼叫「三」?老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。可見這 個「三」是多麼重要!天地人為三，日月星為三，福祿壽為三。世界上什麼最重要?人!以「人」為本，「人」駕馭了「三」。那麼人又如何來駕馭「三」?靠的是 「日」，也就是說每天都要駕馭。這三部分組合起來就是「春」。
「季」字，上邊是「禾」，禾當糧食講，下邊是「子」，子是兒子的意思，是小的意思，也是生發的意思。人沒有糧食是不可以的，是不能生存的，所以人要吃糧食，從什麼時候開始吃?從小就要吃。
所以「春季」這兩個字，從「說文解字」的角度講，是非常科學，非常有哲學理念的!春季養生，就要考慮到：我是人，要天人合一，天人相應。萬物都有一個理，在理上通了，以後才能達情，叫「通情達理」，理不通就達不了情，所以春季養生，對我們來講，是最基本的開始。
三、春季養生的規律
居家過日子，生活越簡單越好，簡單當中，不要忘記營養的調配。有些地方工作節奏快，生活習慣是「早吃少，午吃 飽，晚吃好」，而養生學提倡「早吃好，午吃飽，晚吃少」，這就矛盾了。可是在香港和廣州，晚上吃得最好，還有宵夜，這和養生學相牴觸。是要按照養生學的方 法去做，還是「入鄉隨俗」?我們認為還是應該入鄉隨俗，到什麼地方，接受什麼地方的風俗習慣，這才叫生活，才叫社會，因為人畢竟是社會的人。
從養生學角度講，春季應該遵循什麼樣的規律，一要隨俗，遵循風俗習慣;二要堅持自己的理念，但是又不能違背規律。春季養生的規律，就是五臟中抓住肝、身體中抓住頭、呼吸中抓住氣。
春季養生，還要解困，春季容易疲倦，疲倦是生理問題，可人不能完全服從生理問題，還要服從客觀現實，要用相應的方法來解除疲倦。
