三、夏季「致虛極，守靜篤」
《道德經》中有句話叫「致虛極，守靜篤」，這句話什麼意思?思想和心廓到達虛的程度，不要想這個想那個。考慮這 個問題想那個問題，那就不是虛了。所以到達虛的極點，致虛極到達空無一物，萬事虛空，虛無一物。守靜篤，身體靜到至誠的程度，什麼都不想，什麼都沒有，到 了一個虛幻的境界。坐禪也好，打坐修煉也好，沒有這個境界很難做成，很難修成功夫。所以說，練氣功的人，「走火入魔」，他方法是不對的，真正想到這六個 字，是不會「走火入魔」的。
至虛極。盤膝，兩隻手心放在膝蓋髕骨處，一定要挺胸，否則，人如果依靠什麼東西，就會疲倦，想睡，就不可能達到功的境界。要練功，一定要腰提升，胸挺住，兩手按著膝蓋，閉著眼睛，什麼都別想，哪怕是堅持一分鐘也好。至虛極，你腦子就想這三個字，就會虛到極點。
守靜篤。靜到一個至誠的靜的境界，空無一物，心態平靜，精神能夠安靜。兩肩下垂，開始呼吸，這是剛開始的呼吸;進入中度階段，就看不見挺胸了，是擴胸，舒展，往兩邊舒展;到了第三個境界，胸大肌往上收縮，呼的時候放鬆。這就是夏季，在自己靜練的時候，做的一種功法。
春季以挺胸收腹為主，夏季要胸腹平衡為主，秋季以擴胸為主，冬季是內收為主，這是道家練功的方法，也是平時鍛煉的方法。這些問題，雖然細微，但千里之行，始於足下，合抱之木，生於毫末。在細節問題上，大家要加強認識，養成習慣，這對於養生是很有益的。
