經與絡，都是流通氣血、聯繫週身表裡內外，使人體成為一個有機整體的組織結構。其中大者叫經，分佈的部位較深;小者叫絡，是經的分支結構，分佈的部位較淺。絡又從大到小，分成若乾等級：大絡、小絡、浮絡、孫絡，構成一個極細密的網狀結構，到達人體的各個部位。
其實，所說經絡中流通氣血，不只是肉眼看到的，還有更主要的是「氣」，這個氣又叫經脈之氣，用現代話說，氣代表 著一切生命的「信息」。所以中醫針灸、按摩要在經絡的某些特殊的點上(穴位)施治，可以治療內到臟腑、外到皮毛很多種疾病。據說練武術的大師，也有「點 穴」的功夫。雖然那不是醫學，但經絡的理論卻都是出自《黃帝內經》的。
2.經絡的內容
(1)十二正經
五臟肝、心、脾、肺、腎，還有心包，合為六髒，每髒各有一條經脈，有六脈。
六腑膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，也各有一條經脈，有六脈。
上述這十二條經脈，分屬不同臟腑，而又互相配合，是經脈的主體，稱為十二正經。
(2)奇經八脈
奇經的稱呼，是與「正經」相對而言的。奇經與正經不同，它不直接隸屬於臟腑，由於共有八條，所以又叫奇經八脈。哪八脈?
任脈，行於人體前面正中線，從會陰(前後二陰之間)至舌根。
督脈，行於人體後面正中線，從會陰至後背、頭頂至口內。
帶脈，圍繞腰間一周，如同腰帶。
衝脈，從小腹向上分前後兩支，還有向下至足的分支。以上衝、任、督、帶各一條。此外，還有以下四條：
蹺脈，分為陰蹺、陽蹺兩條。
維脈，分為陰維、陽維兩條。
沖、任、督、帶、陽蹺、陰蹺、陽維、陰維，共有八條，就是奇經八脈。
奇經八脈也是流通氣血的，但還有調節的作用，古人比喻說：正經如同江河，奇經好像湖泊，江河水滿，則溢於深湖。
(3)絡脈
經脈之下的第一級分支，又叫大絡，人身有十五大絡，就是上述十二正經、任脈、督脈各有一絡，脾臟特殊又多一條大絡，共十五大絡。
其他層次的絡脈很多，越來越細，在這裡不再細講，本套書中另有分冊會有專論。
3.歷久彌新
經絡的理論歷史悠久，《黃帝內經》至今已有兩千多年，在這部書之前，經絡的理論以及針灸治病的技術便已經產生了。
自從西醫學伴隨著現代科學傳入中國，給中國的醫學和科學發展帶來了很多的好處。但從中醫學看來，就具體到經絡與 針灸來說吧，現代科學還亟待完善和提高。明顯的事實是，針灸的理論基礎是經絡，針灸突出的治療效果，世人皆知。但經絡是什麼?經氣是何物?人們使用現有科 學技術手段和思維方式，用了將近上百年的時間，至今仍沒有證實。經絡的現代研究，是新的重要的科研課題之一。它的真面目，也許應該換一個角度去觀察，才能 看得到。
四、人為什麼會生病——病因與發病
1.有病必有因
就如同世上沒有無源之水、沒有無本之木一樣，也不會有無因的疾病。只不過，有人生病明確地知道原因是什麼，而有人得了病卻渾然不覺，僅感到哪裡疼痛、哪裡癢!那不是傻了嗎?多半並不傻，只是缺乏必要的醫學知識。
自《黃帝內經》至今的中醫學，把能引起人體生病的原因分為三類，換言之，人們應該從三個方面加以留心，千萬別讓病因傷著你。哪三種?
(1)內因
內因，是指人的精神情緒、心理因素。這可是引起疾病第一等重要的原因，由於人是有思想、有感情的，這本來是很自然很正常的事情，所謂七情六慾，人人皆有，當然不會致病。但關鍵是，七情太過，超出人體生理所能承受的限度，它便會使人生病了。
這七情是：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。七情過激，或者某種情志持續太久，就會引發疾病。尤其值得注意的是，七情傷人，首先損傷人的內在臟腑、氣血，病位深，較難治療，也就是人們常說的「內傷病」。每種情志，有它容易損傷的部位，或者說有一定(但非絕對)選擇性：
怒傷肝，喜傷心，思傷脾，悲憂傷肺，驚恐傷腎。
情志變化，很多時候人們自己是可以主動調節的。因此，每個人都要關心自己，調節好自己的心境，不要得內傷病哦!
(2)外因
中醫學所說的內因、外因不是哲學中的概念。這裡的外因，就是外界環境、氣候等條件的急劇變化，超出了人體所能適應的界限，從而使人生病的那些因素。
外因主要歸納為六種：風、寒、暑、濕、燥、火。這六種在正常情況下叫「六氣」，是一切生物離不開的因素;但它們 到來的不是時候(如冬天突然溫度升高)，或者變化太大，成為引起疾病的原因時，就叫「六淫」，便是邪氣了。如冬天有傷寒，夏天有中暑之類。由六淫引起的疾 病，邪氣從體外而來，所以這類病，統稱為「外感病」。
還有一種具有很強傳染性的病因，比如流行性感冒、麻疹，或者2003年發生的「SARS」(非典)等。本來也屬於「外因」，但因它們有傳染的特點，就另起個名字，叫「疫」氣。由它們引起的傳染病，籠統都稱作瘟疫。
瘟疫在動物間也有，比如禽流感，那不就是雞(鴨)瘟嘛。
