肝腎同調：腎為生殖之根，肝為洩精之樞紐
中醫有「肝腎同源」的說法。首先，腎藏精、肝藏血，精血同根，皆由水谷所化，且能相互轉化;其次，肝腎均內藏相 火，而相火源於命門。臨床上治療相火妄動，常常是兩者並治。明代醫家李中梓的《醫宗必讀》中指出：「東方之木，無虛不可補，補腎即所以補肝;北方之水，無 實不可瀉，瀉肝即所以瀉腎。」再次，從位置上來說，兩髒同屬下焦，因此也成為「肝腎同源」的依據之一。所以，男人在補腎益精的同時也要補養肝血，只有兩者 兼顧才能使陰陽平衡，恢復正常的生理功能。
肝主筋，傷肝必損性功能
「筋」這個字，上邊是「竹」，下面是「月」和「力」。竹子有一個特點，就是韌。「月」代表肉，什麼肉既有韌性又有力量，自然是陰莖。陰莖能夠勃起，而其他部位的肌肉是沒有這個功能的，原因就在於它有筋的特點。
如果中醫說一個男人腎虛，不一定說他性功能方面比較遜;但如果中醫說一個男人「宗筋廢弛」，那就明確表示：這個男人不僅性功能比較弱，而且很可能無法行房。
什麼是宗筋?宗筋的本意是人一身所有「筋」的總匯，這裡指男子陰莖。其實，在人們熟知的十二經絡之外，還有一個 「經筋」系統。經筋與正經不同，正經是隸屬於臟腑的，所以經脈也冠以所屬臟腑的名稱。經筋雖說也有12條，但不入臟腑，所以命名上不冠以臟腑的名稱。比 如，只有足少陽經筋，但沒有足少陽「膽筋」這樣的說法。如果說正經是「主路」，那麼經筋就是「輔路」，它的分佈較淺，起於四肢末端，走向頭身。有的雖也進 入胸腹腔，但不入臟腑。經筋還有一個特點，就是一遇到關節和筋肉豐盛的部位，就會結聚。比如腳踝、膕、肘、肩窩等都是經筋結聚的地方，所以中醫才有種說 法，叫「諸筋者，皆屬於節」。十二經筋也分六條陰經和六條陽經。其中足三陽、手陽明之經筋皆結於顴部，手三陰之經筋結合於膈部，足三陰、足陽明之經筋皆聚 於陰器。所以，男人的陰莖也是筋。再來看「筋」這個字，上邊是「竹」，下面是「月」和「力」。竹子有一個特點，就是韌。「月」代表肉，什麼肉既有韌性又有 力量，自然是陰莖。陰莖能夠勃起，其他部位的肌肉是沒有這個功能的，原因就在於它有筋的特點。古人將陰莖(有時候也包含睪丸)稱為「宗筋」，就是這個原 因。
中醫同時將宗筋與天、地、人對應。天筋藏於目，地筋隱於足，而宗筋位於人體中央，是男人的性特徵，負責傳宗接 代，正與人倫之樂相對應。從某種意義上說，宗筋就是人體最大最重要的一根筋。「宗筋廢弛」就是男人陰莖廢用。《黃帝內經‧素問‧痿論》曰：「入房太甚，宗 筋弛縱，發為筋痿，及為白淫」，說的就是這個。
筋靠什麼來養呢?答案是血。只有肝的「血庫」充盈，筋膜得到充分的營養，功能才能得到正常的發揮。如果血庫告 急，那麼筋就會松。現在腰椎間盤突出的人為什麼那麼多，就是因為現代人嗜好熬夜、吸煙、喝酒，把肝給傷了。其實這個時候把肝血養起來，疾病便可愈。陰莖也 是筋，自然也是靠肝血來滋養的，如果肝血養不了筋，就會陽痿。現代人一陽痿就吃壯陽藥，使用不當反而會傷腎精，腎水生不了肝木，只會使虛的更虛。所以，男 人想要「性趣盎然」，關鍵之一也是滋養肝血，肝血足，陰莖就能正常勃起。比如剛出生的男嬰，他們雖然不知道男女之事，「陰莖」卻能照常勃起，就是因為肝腎 氣血很足。
傷肝的行為有哪些呢?最常見的莫過於喝酒、動怒、開夜車。其中有些人對喝酒的認識有誤區，認為喝酒利大於弊。尤其覺得喝到一定程度，人就飄飄然，真正達到了寵辱皆忘的高等境界。其實喝酒對肝的傷害非常大。
為什麼喝酒會產生快感呢?因為酒是水谷精微，寒冷的冬天，萬物收斂，海水結冰，只有酒不結冰，可見它的升發之性 很強。如果適量飲酒，能調動肝臟的升發之機，緩解抑鬱之氣。但如果繼續喝，體內的肝氣就會升發過度，導致「肝膽橫浮」，做出一些膽大妄為的事情。肝屬木， 橫著也好，浮著也好，都是無本之木，不能長久。所以「英雄」酒醒了也就不是英雄了，「寵辱皆忘」的還是繼續憤世嫉俗，「胡作非為」的事情還得親自埋單善 後。同時，由於肝氣在酒醉時調用太多，內心的失落和身體的痛苦比沒喝酒之前會更嚴重，比如發生頭痛、胃痛、嘔吐等，所以喝酒一定要有節制。
怎樣喝酒才是有節制呢?這就是孔子所說的 「唯酒無量，不及亂」：喝酒沒有特別規定，底線是絕對不要喝醉。看似簡單的七個字，做起來卻很難，所以小說裡有一句話叫做「飲酒不醉為最高」。最高往往是 最難的，一般人只能體會到醉的境界，體會不到聖人不醉的境界。這裡推薦一個比較安全的飲酒標準，健康成人每日喝下去的純酒精不宜超過15克(純酒精量=酒 精濃度×0.8×飲酒量)，其中白酒度數高，容易過量，一般低度的不能超過100毫升，中度的不能超過50毫升，而烈性酒最好不要超過25毫升。把握好這 些量，就可以有效地促進肝氣的升發，而不至於飲酒過度。
還有一些人不單喝酒沒有節制，事後還要「醉以入房」。人為什麼要藉著酒勁兒入房呢?因為酒能讓人興奮，而喝完酒 以後，人的感覺稍微有點遲鈍和麻木，可以延長交合的時間。所以，有些人甚至養成了這樣一種習慣：先喝酒，再入房。實際上，在男性的房事行為中，腎負責藏 精，而肝負責洩精，只有當腎精儲存到一定程度，肝才會自動打開閥門，把多餘的精洩出去，每當腎精不足，肝臟的閥門就自動關閉，保護腎精不至於疏洩過度。所 以中醫有「肝為洩精之樞紐」的說法，而這個樞紐無疑是陰莖。醉酒之後，肝氣升發過度，失去制約，不管腎精是否充足，陰莖一味地勃起，這時行房結果必然會透 支原本不充足的腎精。兩相夾擊，就像倉庫管理員在加班加點搬空倉庫一樣，時間越長、頻率越高，透支的越多，最後必然導致管理員「過勞死」，不再疏洩;腎精 也十分虧虛，無法閉藏，這樣就會影響生殖和壽命。此外，腎主智，在醉酒狀態下行房，肝腎俱傷，這時受孕的孩子出生後智力偏低。有些小朋友一生出來就不是很 健康，這可能和他們的父母「醉以入房」的行為有關。古人也早就發現了這個問題。陶淵明作為一代文豪，對自己的幾個孩子非常失望：「阿舒已二八，懶惰故無 匹。阿宣行志學，而不愛文術。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗……」他後來總結原因說：「後代之魯鈍，蓋緣於杯中物所貽害」，不難看出他 的自責之意。
好在很多年輕人也意識到了這個問題。很多男人在跟妻子計劃生寶寶的時候，都會自覺提前用3個月到半年的時間來戒酒，這是非常值得鼓勵和提倡的。試想，陶淵明一共生了5個兒子，尚且不能如意，今天人們只有1個孩子，實在大意不得。
