早洩「快」而不樂，五倍子湯一洗了之
心火為君火，肝腎之火與之相對，就叫「相火」。如果腎中相火亢進，必然要向外尋找宣洩的出路，此時男人生殖器稍微受到一點刺激，精液就會急不可待地跑出來而發生早洩。這時可以用澤瀉粥來清瀉多餘的相火，再採用五倍子湯熏洗，有望改善早洩症狀。
早洩是指性交時間極短，甚至性交前就洩精的一種男子常見性功能障礙。目前醫學上對這個「時間」也無統一定論，國外則認為在配偶高潮之前射精的就叫做早洩，這個標準耐人尋味，強調的是女性的感受，而不是時間長短。
早洩的治療必須詳細確定病因，然後對症下藥，其原因之一是相火熾盛。什麼是相火呢?按朱丹溪的解釋，相火是藏在 肝腎裡的內火。心為君主，心火叫做君火，肝腎之火與之相對，就叫「相火」，相傅之火的意思。正常情況下，相火在人體內是受腎陰制約的，如果腎陰不足，相火 就會亢進、熊熊燃燒，熱力無處宣洩，必然向外尋找出路，這時候生殖器受一點刺激，它就會急不可待地跑出來，這時男人就出現早洩。與此同時，還會有情慾亢 盛、頭昏目眩、口苦咽干、失眠、夢遺、滑精等現象。此時不能吃大辛大熱及刺激性食品，而應當吃一些清瀉相火的食物，這裡建議服用的是澤瀉粥，製作方法如 下。
澤瀉15克，粳米50克。澤瀉洗淨、曬乾，研成粉末。將粳米投入鍋中，煮到即將開花時調入澤瀉粉，然後改成小火燒煮片刻即可。
澤瀉是一種生長在沼澤邊的草本植物，地下有球形的根莖，中醫用它的根莖入藥。由於長期被低濕的水土侵染，澤瀉具 有一定的寒性。加上它直入腎經、膀胱經，故可以清瀉腎中相火。對此特點，歷代醫家多有運用，明代李中梓在《本草通玄》中指出「蓋相火妄動而遺洩者，得澤瀉 清之而精自藏」。
澤瀉的藥物應用歷史非常悠久，最早見於秦漢時代的《神農本草經》，還被列為上品，認為有養五臟、益氣力、消水腫等功能，以後歷代醫家多用本品做利水藥，被譽為「利水第一良品」。
由於利水太過，譬如尿液排出過多，容易損傷腎陽之氣，故澤瀉治療相火熾盛時不宜久服。這裡使用澤瀉的目的是清相 火，而不是滅掉相火，清的是多餘的邪火之氣。為了中和這股利水太過的藥性，所以要加入適量粳米。粳米性味甘平，大補脾胃，脾屬土，可以克水，避免澤瀉利水 太過的弊端。兩者相互為用，藥性平和，符合食療原則。
早洩和遺精、陽痿可以一起出現，也可以單獨出現，它們的致病原因並不完全相同。一般來說，性愛過度、手淫過頻、腎精不足、腎陰虛形成的相火偏亢或者陰虛火旺，都可引起早洩。由於先天不足，或者長期遺精，久病傷腎，造成腎氣不固，也會出現早洩。
因此服用澤瀉粥時需要注意區別引起早洩的病因。例如陰虛火旺型早洩，也有夢遺失精的情況，但是有容易勃起、手足 心發熱、盜汗(睡眠的時候悄悄出汗)、口乾咽燥的症狀;如果是腎氣不足型早洩，則表現為性慾減退、腰膝酸軟、精神疲憊、懶言、臉色發黑、耳朵乾癟、小便色 淡量多、夜尿頻頻等。
如果發現自己的情況不太典型，或者表現太複雜而無法確定，可以考慮使用外用治標法作為輔助治療。具體方法如下： 用五倍子30克，以小火煎煮30分鐘，撈出渣滓，將藥水倒入大一些的容器或盆中，然後再加入適量溫開水，用熱汽熏蒸，或者用小毛巾蘸藥水清洗陰莖、龜頭數 分鐘，等到水溫下降到40℃左右，與人體溫接近時，再將龜頭浸泡到藥液中5～10分鐘即可。
堅持每晚1次，15～20天為1個療程。經治1～2個療程後，就可以達到治療目的。男士會驚喜地發現，龜頭皮膚黏膜變厚，變粗糙，不再那麼敏感了。注意：熏洗的時候，小心水溫過高;治療期間忌房事。
五倍子水為什麼能夠治療早洩呢?五倍子的外形像一個鼓鼓的橄欖，有的上面有些小角，叫做角倍。它雖然生在一種叫 做鹽膚木的樹上，卻不屬於草本植物，它是一種叫做角倍蚜的昆蟲，寄生在樹上形成的蟲癭。將它摘取下來，炮製成藥，外形不再那麼鼓了。鹽膚木本身就是一個藥 材樹種，具有酸、鹹、寒的特點，五倍子長期寄生在上面，吸取了鹽膚木的汁液，所以也就有了味酸、澀，性寒，歸肺、大腸、腎經等特徵。正如《本草綱目》所云 「五倍子乃蟲食其津液結成者，故所主治與之同功」。
五倍子具有斂肺、止汗、澀腸、固精等功效，古今醫家大多認為本品具有收斂的顯著功效，稱本品為「專為收斂之劑」，用治早洩最為適宜。在實際運用中，採用藥物煎湯熏洗的方法，能降低生殖器局部興奮性，推遲射精時間，對早洩能收到較好效果。
除此之外，採用避孕套進行性交，也是一個不錯的方法。避孕套能夠降低龜頭的敏感度，從而延長男人性慾達到高潮的時間，降低早洩發生的概率。
早洩治療是夫妻雙方的一件私秘事，它的背後還有很多心理因素作祟，所以妻子的配合十分重要。女方的誤解或者埋 怨，會使男方的緊張、焦慮感上升，加重心理負擔。女方應持體諒、關懷的態度，給予言語及行為安慰，緩解男方的緊張心理，幫助其樹立信心，這樣才能建立起 「性」福美滿的家庭。
