前言
人命千金貴頤養萬年青
我是一名中醫醫生，這個職業就是「活人」和「閱人」，雖不敢說活人無數、閱人無數，但在十幾年的從業歷程中，每 天都在長進，尤其是我的患者，他們對健康的渴求，把我帶出了斷病開方的職業常軌，就像傳說中的古人煉丹一樣，一點一點地「煉」就了我對疾病、對健康的一些 殊為寶貴的經驗和感悟。每當我的患者，在採信了我的這些經驗和認識「補益」了他們的健康，我的經驗和感悟成了他們的「維生素」、成了他們的「氨基酸」、成 了他們的「人參」、「黃芪」，我是多麼幸福啊!通過幾年的積累，我終於能夠借這本書和千千萬萬的讀者一起分享我的那些經驗和感悟，我的內心更是朵朵蓮花次 第盛開。
人命至重貴於千金，所以藥王孫思邈才把自己的醫學著作命名為《千金方》。人的生命只有一次，可惜的是，我們卻往往要無可奈何地在就醫方面花費寶貴的時間和錢財，甚至要耗費情感和意志。為什麼醫院越建越多、越建越大，就是疾病的「蓬勃發展」造成的。
我生性天真、單純，有時候在給患者看病的時候，都忍不住想，有沒有什麼方法可以讓患者變得少一點，也好讓自己「清閒」一點呢?理想的答案當然就是讓大家健健康康的，少生病、甚至不生病。
經過諸多學者們的不懈傳播，很多老百姓也都知道了《黃帝內經》這部「中醫聖經」。裡面有一段話說得好：「聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。」
這段話是說等有病了再去治病，就顯得有點晚了，當疾病還在萌芽狀態的時候就去治療，是比較好的選擇，更好的做法就是保養得健健康康的，不去生病，這才是最好的方法。提倡「治未病」是體現了中醫博大精深的預防思想。
但在現實生活中，無論是「治已病」還是「治未病」，形勢都相當嚴峻。
治已病也就是我們說的醫療，農村、小城鎮醫療條件不佳，大中城市條件好，但資源緊張，就以我所在的北京為例，稍 微好一點的醫院，都充滿著來自全國各地的求醫者，甚至滋生了一個「號販子」的行業，很多人的治病經歷都能讓人潸然淚下。治未病就是我們今天耳熟能詳的養 生，形勢也是嚴峻的。但凡有條件的人都在養生，怎麼說形勢嚴峻呢?我所接觸的人，十有六七都違背了養生的真諦，在他們看來，養生就是補，因此很多人一邊養 生一邊治病，治養生養出來的病!
怎樣的養生才算真正的治未病呢?可能有無數的答案，我認為千百種答案都不及四個字——知己知彼。己者，自己的身體也;彼者，你採用的方法也。而很大一部分人是在不知自己身體特性的情況下，「套用」別人的方法，這樣的養生，能把你帶往何方呢?
怎麼樣才能「知己」?這是我在臨床中面對患者的渴求而不得不回答的問題。他們來求養生之方，甚至要我開這種藥那 種藥，進行補益，我就要對他們說，你想吃的藥是好藥，但不適合你，得跟他們耐心解釋，有時候還得注意技巧。很多年以來，要反覆地給我的患者做「思想工 作」。我以前不太注意這方面的案例，但經歷多了，想不注意都難，於是我就更多地思考這個問題，就像開篇時說的那樣，以患者為師，他們在養生方面誤區很多， 錯誤很多，我就得幫他們走出誤區，糾正錯誤。
多年來對患者養生的研究積累了很多的心得，把這些心得累積起來就成了這本書，那麼這本書的核心價值是什麼?就是 教大家「知己」。知己的方法很多，怎樣才能掌握得了呢?那就是要把方法升級為方法論，說實在一點就是把中醫辨證的邏輯教給大家。當然我不是要教大家坐堂行 醫，而是要教大家成為「知己」的達人，這樣，你的健康就基本上能由自己掌控。
我臨床診斷的邏輯是六經八綱辨證法，究其淵源，源自於醫聖張仲景的著作《傷寒雜病論》。採用六經八綱辨證，常常 可以明確病位病性，洞悉疾病本質，故臨床療效突出，受到歷代醫家的尊崇。既然為歷代醫家所用，我們老百姓能學得會嗎?能!我全書講的都是這個，我給它起了 個名字，叫做「三把鑰匙」，相信你能夠帶著你的問題去讀，就會拿到這三把鑰匙。
三把鑰匙的具體內容要在本書正文中展開，這裡只是簡單地提一下，三把鑰匙是指表示病位的表裡，表示病性的虛實，表示病態的寒熱，可以記為表裡、虛實、寒熱。
中醫特別強調人是一個整體，人體內各個臟器之間密切聯繫配合，每一個臟器對於人體來說都是局部，局部出現了病變 勢必會影響到整體，這就是中醫所謂的「有諸內者必形諸外」，也就是說裡面出現了改變，就一定有外在的表現。只要你有不舒服的症狀，肯定是內在機體出了問 題，有時候可能就連精密的醫療儀器也檢查不出來，這就是人體的先知感覺。這時候你要尊重身體的感覺，通過調整症狀來祛病。如果你傲慢不顧身體的感覺，更大 的疾病肯定會找你麻煩的。
中醫和中國傳統哲學、文化一脈相承，講究陰陽之道。人體是一個大的陰陽，陰陽相輔相成，如果陰陽不平衡了，人體就生病了，所以治療在某種意義上說就是調整陰陽，使整個人體達到平衡的最佳狀態，三把鑰匙會幫你找平衡。
中醫講藥食同源，這有兩層含義，一層是說許多事物都有某種藥效，舉個最簡單的例子，當你體內維生素缺乏時，可以 吃藥，也可以吃水果，這樣的例子太多太多，我在書中也有不少食療建議。另一層是說，幾乎所有食物都像中藥一樣，生長在天地間，經歷四季更替，接受了自然的 霧露雨霜，形成了獨特的寒熱溫涼之性。把食物的性質掌握住了，再對照你自己的體質，使兩者般配才能「琴瑟和鳴」。
我們平時到飯館吃飯，比較周到的服務員肯定要問你的忌口，一般是指菜的鹹淡辛辣之類的，這裡說的忌口主要是指口 味的好惡。中醫看病做醫囑，也包括忌口。只不過，中醫裡的忌口，往往是違背你的好惡的。比如說，你喜歡吃冷的食物，比如冰淇淋，但如果你用三把鑰匙辨出你 的體質或者某些病是忌生冷，那麼你就必須和你的喜好「唱反調」。
說了這麼多，我感覺意猶未盡，但一篇前言篇幅有限，能承載的內容有限，我想把我寫作這本書的背景、宗旨和願望都對讀者做一個概要性的交代，我誠懇期望，大家買下這本書、垂覽這本書，就擁有了一個救危殆、養天年的「千金方」。
陳建國
庚寅年端午節
於武警北京市總隊第三醫院
