第一章養生的智慧
《黃帝內經》是「用之不竭」的養生寶典
已經凌晨一點多了，街道上雖然冷冷清清，但是台北市復興北路的 「銅猴子餐廳」裡面好戲剛上場，鼎沸的客人將狹窄的店面擠得水洩不通。大螢幕上正在播放兩支歐洲頂級球隊AC米蘭與利物浦的比賽，由於餐廳舉辦猜謎助興， 主持人不斷地鼓噪，加上許多客人紛紛為自己支持的球隊喝彩加油，使得氣氛非常緊張熱烈。看球的人們人手一支香煙，弄得店裡煙霧瀰漫，空氣非常糟。直到球賽 結束，離開店裡的時候已經快天亮了，兩個朋友不禁呵欠連連，眼睛都快張不開了。我負責開車送他們回家，一路上我精神奕奕，絲毫不露疲態，他們深感詫異，非 常不理解為什麼我的體力這麼好。
火野問：我又上火了，長了口瘡，痛到想哭，生不如死，尤其下午三點時口瘡疼痛更加劇烈，請問有沒有方法可以排放火氣?
若水答：火氣主要是肝火，它在下午三至五點時最為劇烈。想要排放火氣，我教你一招「閉氣攻病」的方法：深呼吸， 吸足一口氣，感覺背部在用力，然後用心指揮背部的氣向前壓向胸腹部的肝臟，壓迫肝臟的火氣下行。這樣反覆幾次，如果在幾分鐘後放了屁，就表示成功，肝火會 慢慢消退，口瘡也會逐漸緩解。閉氣攻病的關鍵點是「心念苦處」，只要用心將氣的壓力帶往你要攻擊的目標，就一定能成功。
開頭的一小段文字，與隨後我和網友在留言板上的一問一答，乍看之下好像互不相干，其實兩者大有關係。在銅猴子看 球賽當晚，到了凌晨兩三點，我開始感覺體內濁氣翻騰，頭腦昏沉，渾身不舒服。我開始運氣攻向肝臟，不一會兒肚子一陣咕嚕作響，我急忙衝出餐廳，朝著大馬路 辟里啪啦放了一大串響屁，屁出人安樂，放完屁頓時感覺舒服多了。
彭祖被譽為中國古代養生學始祖，練氣自療的功夫當然超級專業，他說：「偶有不適，則閉氣以攻所患。」彭祖說的 「所患」有兩種情形：一是正氣的停滯，一是濁氣的阻塞，而「攻」這個動詞有衝擊、擠壓、滲透的意思，也就是利用清氣掃除濁氣。《太清調氣經》也說：「以心 念苦處，以意相注，閉氣攻之。」一般人只能指揮自己的身體做各種動作，但是練氣的人可以指揮體內的正氣達到某種目的，即「以意領氣」，就是用意念帶領氣在 體內流動。利用閉氣攻病的方法自我排除濁氣極為方便，哪裡不舒服，就用氣攻哪裡，排出濁氣，納入清氣，阻塞一通，疾患常能不藥而癒。
湖南長沙馬王堆漢墓出土的文物中有帛書《卻谷食氣篇》和彩色帛畫《導引圖》，是先民介紹呼吸吐納方法的主要著 作。最近電視報導，北京的一位康復科醫生從這些古文物中得到靈感，教導身體癱瘓的病人，訓練他們思想專注在患處，結果康復的效果非常好，這個方法即是在利 用「意到氣到」的原理，運用專注力將正氣導向患處來治病。其實，我們的身體之所以會在生病、受傷時產生疼痛的感覺，就是因為大腦下意識地將正氣集中在患 處，與邪氣作鬥爭，以進行防衛及治療。如果這位醫生懂得教病人呼吸吐納吸氣入丹田，使其身上的正氣更加充沛，那麼康復的效果必然會更好。
閉氣攻病是一種呼吸法的應用，基本原理源自《黃帝內經》的一段話：「陰陽者，血氣之男女也;左右者，陰陽之道路 也。」氣血必然左右循環，人身左為陽、右為陰;左陽上行為清氣，供給身體生長所需;右陰下行為濁氣，代謝身體產生的垃圾。位於身體右邊的肝臟上火時產生的 逆氣，必須通過右半身的下行才能排濁。
「閉氣攻病」是古人常用的一種自療、養生方，將臟腑的污濁之氣向外排出，對健康非常有益。在過去幾千年的歷史裡 面，我們的老祖宗留下了不少自療自救的養生功，這些前人的心得經驗都極為有效，可說是非常寶貴的。但在二十一世紀的今天，這些養生功大部分只剩下名稱，而 沒有細緻的分解動作，以致後人無從學習，因此懂得使用的人已寥寥無幾，這些養生功勢必被歲月湮沒而失傳，殊為可惜。
自古以來將養生原理論述得最為詳盡的典籍，莫過於《黃帝內經》。《黃帝內經》由《素問》《靈樞》兩部書組成，各 有九卷八十一篇，雖然作者不明，但此書距今已有兩千年卻是毋庸置疑的。從公元前四百七十五年的戰國時代，到公元二百二十年的東漢時代，前後共約七百年的時 間，《黃帝內經》歷經各代醫學名家編撰彙集而成，是一部中國最早、最完整、內容最豐富的醫學典籍;不論是天人關係、血氣運行，還是臟腑診治、經脈識別、灸 刺論述等各方面，都表現出極高的智慧，誠為中國古代生命科學巨著。
《黃帝內經》不但理論精闢，其中的脈診等診察技藝更是高超，書中說：「善診者，察色按脈。」脈診是中醫診斷病情 最獨特的方法，少數醫生脈診的技術更是達到出神入化的境界。朋友老周的父親生病住進了淡水馬偕醫院，經過了各種現代醫學儀器的檢查後，被通知回家等待檢驗 報告結果。在等待期間，老周聽從朋友的建議，帶著父親到淡水街上找一位老中醫看診，老中醫把脈之後，立即斷言得了血癌，一周後馬偕醫院檢驗報告出爐，果然 是血癌。老中醫的脈診結果竟然跟現代精密的醫學儀器一樣準確，況且脈診的時間僅需幾分鐘而已。
中醫脈診實為人類醫學中的奇跡，幾千年前，在醫療尚未發達的時代，《黃帝內經》即對於人身經絡的散佈、穴位的功 用，以及相關病機病理做了透徹的解析，成為後代中醫脈診、針灸的理論根據。現代醫學理論是依賴解剖、顯微觀察才得以建立的;老祖宗為何會有如此高超的智 能，在全無儀器的協助下，能夠全盤洞悉人體的機能，這套本領至今都還令人佩服之至。
近百年來西方科學突飛猛進，宇宙萬物的奧秘像是剝洋蔥一樣，逐漸一層一層地被剝開來，但是醫學領域裡尚有許多沒 有完全解開的難題，人類仍處於許多疾病的威脅與折磨之中。《黃帝內經》對於生理學、醫學的貢獻無與倫比，的確是全人類文化中最珍貴的遺產，身為後代子孫的 我們，應該齊心協力深入研究，並將之發揚光大，造福人類。
氣法養生，天人相應
如果將《黃帝內經》這本書加以抽絲剝繭，最後只會剩下三個基本元素：氣、陰陽及五行。但是氣之中原本就包含了陰 陽兩極，而五行也是由陰陽增減添刪所變化出來的相生相剋作用，因此，這三個基本元素彼此之間可看成上游、中游、下游的關係，它們都是氣的衍生物。換句話 說，《黃帝內經》整本書的主題就是在談論氣及陰陽五行的變化。
《黃帝內經》立論的最大特點在於透過天人關係，對氣的範圍及涵義做了多層次的分析，從「天地大宇宙，人身小宇 宙」的觀點出發，闡述自然界與個體生命之間的運化規律。因為自然界能夠為生命帶來給養，也能帶來禍害，所以人的一生當中應當學會如何趨吉避凶，由此便形成 了《黃帝內經》以生命為核心的養氣思想。以現代科學的觀點來看，氣即能量，氣是構成身體和維持生命活動的基本元素，身體的強壯與衰敗，皆取決於氣的變化。
《黃帝內經》說：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母。」基本上《黃帝內經》談的是天人關係，全書以 陰陽兩氣為主軸，指出養生的總則在於「法於陰陽，和於術數」。既然陰陽的觀念貫穿《黃帝內經》全書，那麼想要更加透徹地瞭解《黃帝內經》，必須進一步探討 陰陽的真正涵義，因為上自天地的演化、四季的變遷，下至人體氣血的衰旺、壽命的長短，皆是陰陽消長的表現。
