20世紀初期，德國精神科醫師漢斯伯格記錄到人類大腦活動時的電波變化，稱為腦電波圖，腦電波圖不但應用在醫學的領域，近年來科學家更開始利用腦波來指揮機器。在未來的日子裡，這方面的研究還有相當廣闊的空間。
Joesung問：我在練習呼吸吐納時，膻中穴附近會產生吸力或壓力，是否正確?
Y.Y.問：最近練睡功時發現個有趣的現象，就是睡到一半，不小心把左手移開肚子時，發現左手好似被肚子吸住了，像是要用點力氣把兩個黏在一起的磁鐵分開的感覺，還蠻有趣的。
若水答：穴道、丹輪會旋轉吸取能量，膻中又名心竅，我們吸氣到丹田，其用意就是要將心的吸力移往丹田，氣才會在丹田集中;將手掌放在肚臍上，因為掌中勞宮也是大穴道，兩個穴道相吸，所以會感覺吸力比較強。
人身的每個丹輪，其能量頻率各自不同，依道家的說法，凡臍輪以下的丹輪比較偏屬物理能量，心輪以上的丹輪則偏屬性靈能量。任何一個丹輪功能退化，都會影響其特定層級能量的吸收。
練氣初期，呼吸進來的能量不熟悉前往丹田的路徑，必須「以心帶氣」，因為心能吸氣，心帶領著氣循著任脈前進，到 了目的地丹田中心的關元穴，讓氣停在那兒聚集，這就是道家所說的「積氣關元」。由於守竅時將心電移往丹田，因此有些人在守丹田的時候，發現丹田規律的跳動 就跟心跳一樣。《孟子‧公孫丑上篇》說： 「夫志，氣之歸也，體之充也。夫志至焉，氣次焉。」志即心意，心意移到哪兒，氣就跟到哪兒，所以說是「氣之歸也」。
「制心一處，無事不辦」，用心守竅，心火產生聚焦的效果熏烤穴道，作用就像凸透鏡在陽光下聚焦發熱一樣。有些人 注意力集中，因為心電強，守竅短期內即產生變化;但是有些人精神散漫，心電不夠集中，守竅的效果則比較差。因此，練習養生功法有些人進步快，有些人進步 慢;有些人對氣較為敏感，有些人則反應比較遲鈍。
阿法問：守湧泉、陰竅、關元一會兒後，吞下第一口口水，就像干燒鐵鍋灑上水一樣，丹田突然向內自動收緊，全身硬緊發熱，這是什麼原因?
若水答：身體硬緊，原因在於用心太緊，造成丹田過熱，溫養就是要若有若無，好比慢火燉高湯。此外，丹田里裝滿了精氣之後，我們必須用來練武、運動或工作，如果光積蓄，不消耗，就容易上火。
活到老，學到老，我們的大腦可塑性很高，而且學習過的東西都會在大腦存下記憶。當我們學習某種技術時，由於同樣 的動作不斷地重複，神經細胞也不斷彼此傳遞訊息，使得神經之間形成「慣性聯結」，習慣成自然。比方人們學習射箭、雕刻、書法、刺繡等技藝，經過經年累月的 練習，技藝即可漸趨高超，此即「熟能生巧」的道理;何況我們的大腦與腹部之間有迷走神經直接聯繫，兩者更是極易造成聯機。
我們在練氣的過程中，由於長期以心帶氣進入丹田，心與呼吸的能量時時聯袂進出，任脈逐漸形成一條大腦記憶中的 「氣路」，每次呼吸時，空氣中的能量便會自動循著這條氣路進入丹田，這種能力即稱為「心息相依」。氣跟隨著心念移動，心到哪裡，氣就到哪裡，不論打通阻塞 或排除濁氣，功法的運用比較能夠隨心所欲。
《黃帝內經》詳細解析日月星辰、寒暑節氣的陰陽變化與健康的關聯，而陰陽在人體生理上的主要功用在於形成「循 環」，陽朝著陰流動所造成的圓形運轉，使得能量不易損耗，也使新陳代謝得以順利進行，包括呼吸循環、血液循環、精氣循環皆等同此理。循環如能維持首尾相接 的狀態，工作效率必高;萬一半途發生阻塞，疾病便由此而生。
《黃帝內經》說，血氣「陰陽相隨，內外相貫，如環之無端也」，循環必須有進有出，大進大出，小進小出。呼吸也一 樣，我們將空氣吸入肺部，再將空氣由肺部吐出，是為一循環，其吸吐的氣量大約相當;同樣的，吸氣時能量由任脈而下，呼氣時能量由督脈而上，便是將身體作為 一個通道，讓能量通過身體一上一下造成循環。但是，這個方法是練後天氣的呼吸法，練先天氣則須反其道而行之，吸氣時能量由督脈而上，呼氣時能量由任脈而 下。以上這些高階的呼吸法必須任督兩脈暢通方可採用，否則容易產生氣阻、上火、背痛、頭昏的現象。至於所謂的「內氣不出，外氣不入」，則已屬於胎息的境 界。
丹田經過長期的鍛煉，它對能量的敏感度大為提高，經由心息相依帶入丹田的能量，丹田隨時都可以感應而吸收;練氣 有成則其氣在下，源源不絕的氣供應身體所用，有如滔滔江水永不乾涸一樣。氣如流水，流水不腐，經常保持身上的氣血清新流動，像山間小溪一樣清澈無染，此乃 養生的最高境界。
