4.無論何時都不要“硬熬”
許多人為了工作，即使身體已經很疲勞，還在硬撐。事實上，疲勞是身體需要恢復體力和精力的正常反應，同時也是人體所具有的一種自動控制信號和警告。如果不按警告立即采取措施，就容易損害人體正氣，最終積勞成疾，百病纏身。尤其是對於氣虛體質的人來說，本身就會經常出現周身乏力、肌肉酸痛、頭昏眼花、思維遲鈍、精神不振、心悸、氣促等症狀，如果再“硬熬”下去，可能就離“過勞死”不遠了。
養生不拘法，盡在生活中——王玉川中醫養生七論
對於中醫養生，王玉川教授可謂大家，由他主持編寫的《中醫養生學》作為高等醫藥院校的試用教材，至今仍被廣泛應用。王老既是自身養生理念的實踐者，同時又是受益者。他雖已耄耋之年，依然活躍在中醫前線，這與他自己的日常養生是分不開的。
王老認為，自己最重要的養生方法就是淡泊名利，以平衡的心態面對社會。他在一篇關於養生經驗的文章中寫道：“人的一生，彈指一揮間，瞬間即逝。人活著是為了奉獻，而不是為了名利。人生幾十年，沒有必要去爭名利。什麼地位呀，金錢呀，都是身外之物，生不帶來，死不帶走，何必為其爭奪呢!我在老家當過小學教員、中醫教師，也有一定的社會地位。到了北京，因講課口音重，學生聽不懂。怎麼辦?那就埋頭做研究，一本王冰注的《黃帝內經》翻爛了，書上批注的字密密麻麻。我還自學生物學、物理學，自制圖表。雖然清苦寂寞，卻樂在其中。”總之，王老強調在生活中要善於自我調節情感，以便養神治身。對外界的名與利，既要有所感受，又要淡泊平和，明辨是非，保持和諧穩定的心理狀態。
除此之外，王老還以《黃帝內經》為立足點，對自己的養生理論進行了一番概括，具體包括七點，下面我們一一解讀：
1.作息要規律
《黃帝內經》告誡人們，如果“起居無節”，便將“半百而衰”。意思是說，在日常生活中，如果作息起居不規律，任意而為，“逆於生樂，以酒為漿，以妄為常”，就會導致早衰，甚至折損壽命。因此，我們的日常起居要與自然界陰陽消長的變化規律相適應。比如，清晨陽氣從陰開始生發，到了日中則陽氣達到最盛，黃昏時陽氣又漸虛而陰氣漸長，到深夜的時候陰氣達到最盛。根據這一規律，我們在白晝陽氣隆盛之時從事日常活動，到夜晚陽氣衰微時則要安臥休息，也就是我們常說的“日出而作，日落而息”。
2.精神要保養
《素問?陰陽應象大論》中提到：“人有五髒化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形。暴怒傷陰，暴喜傷陽……喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。”一個人精神愉快，則髒腑功能正常，氣血通暢，正氣旺盛，邪氣難以侵入人體。如七情過激，精神上長期受到不良的刺激，或長期憂郁不樂，都足以導致髒腑功能的紊亂，氣血不和，陰陽失調，以致早衰減壽。
3.體質要鍛煉
《內經》認為，正常的體力勞動和鍛煉，能增強體質，防御疾病，所以它提出既要“和於術數”，進行氣功、導引等鍛煉，又要“夜臥早起，廣步於庭”，進行一般的體育鍛煉。尤其是慢性病患者，更應注意鍛煉，所謂“去菀陳莝，微動四極”(《素問?湯液醪醴論》)，就是既要治療，又要活動四肢。然而，這種鍛煉必須“形勞而不倦”，適可而止，做到勞逸結合，因為過勞或過逸都會傷形耗氣，損害健康，即“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”(《素問?宣明五氣》)。
4.飲食要調節
《內經》強調“飲食有節”，不要“以酒為漿”，因為“飲食自倍，腸胃乃傷”(《素問?痺論》，尤其對食物的偏嗜喜愛，更容易引起氣血陰陽的偏盛偏衰，導致各種病變的發生。“多食鹹，則脈凝泣而變色;多食苦，則皮槁而毛拔;多食辛，則筋急而爪枯;多食酸，則肉胝皺而唇揭;多食甘，則骨痛而發落。”(《素問?五髒生成》)因此，在飲食上必須“熱無灼灼，寒無滄滄，寒溫適中”(《靈樞?師傳》)。此外，還要調節品種，做到不偏不嗜，不辛不熱，不燥不膩，粗細結合。
5.性欲要節制
《素問?金匱真言》曰：“夫精者，身之本也。”腎精的盈虧，決定一個人的生長發育以至衰老死亡。如果善於節制性欲，則腎精經常盈滿，年雖老而不衰。反之，“以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂”(《素問?上古天真論》)，就會未老先衰，此時外邪極易乘虛而入，導致百病叢生，甚至死亡。
6.病邪要防避
《內經》對於防避病邪的論述，有“未病先防”與“已病防變”之分。所謂“未病先防”，就是除了經常采取有效措施，保護正氣之外，還要防止邪氣的侵犯。可從兩方面入手：一是注意防避，“虛邪賊風，避之有時” (《素問?上古天真論》);二是利用藥物、針灸的作用，如常灸足三裡，能促進胃腸消化，有利於身體健康。所謂“已病防變”，是根據疾病傳變的規律，進行有效的早期治療。“邪風之至，疾如風雨，故善治者治皮毛”(《素問?陰陽應象大論》)，當病邪還很輕淺的時候，就要及時治療，這樣既易祛邪又不傷正。如果等到病邪深入內髒，形成正虛邪實的局面後再治療，則效果往往不盡如人意。
7.四時氣候、地理環境要適應
《素問?四氣調神大論》中提到：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。”人生活在自然界中，外界氣候的變化對人體有一定的影響。例如，春溫夏熱，是陽氣旺盛之時，人體陽氣趨於外而虛於內，所以要“春夏養陽”，不使宣洩太過;秋涼冬寒，是陰氣旺盛之時，人體的陰氣外盛而內虛，因此要“秋冬養陰”，保護好陰精，不使耗散太過。同時，還要根據各個地區氣候的差異以及地理環境和生活習慣的不同，采取適當的保養方法。例如，西北地高多寒燥，穿宜厚衣而食宜溫養滋潤;東南地低多濕熱，穿宜薄衣而食宜辛涼芳化，這樣才能保持正氣充沛，身體健康。
辨體質，對症養，王玉川細說體質養生竅門
在現實生活中，有的人怕冷，在冬天即使守著一個火爐也冷得瑟瑟發抖;而有的人則易胖，即使多喝幾口水都可能長肉。其實，在王玉川教授看來，這些都是不良體質惹的禍。
作為“內經研究領軍人”，王玉川教授的體質理論源於《黃帝內經》中的體質學說，並結合了自身的實踐與研究加以延伸。他將各種易患病的體質總結出來，主要有陰虛、陽虛、氣虛、血虛、陽盛、痰濕、血瘀、氣郁八大類型，並一一給出了調理建議，下面我們就來為大家分別介紹。
1.陰虛體質
【體質特點】
形體通常比較消瘦，午後會出現面色潮紅、口咽少津之症，且常有心中生煩、手足心熱、失眠、大便干燥、小便黃等現象，不耐春夏，多喜冷飲，脈細數，舌紅而少苔。
【調理方法】
(1)飲食調養：宜多吃芝麻、糯米、蜂蜜、乳品、甘蔗、蔬菜、水果、豆腐、魚類等清淡食物，並多食用沙參粥、百合粥、枸杞粥、桑葚粥、山藥粥。有條件者，可食用燕窩、銀耳、海參、淡菜、龜肉、蟹肉、冬蟲夏草、老雄鴨等。而蔥、姜、蒜、韭、薤、椒等辛辣燥烈之品應少吃。
(2)體育鍛煉：運動不宜過於激烈，太極拳、八段錦、內養操等較為適合。氣功宜選固精功、保健功、長壽功等，著重練習咽津功法。
(3)藥物養生：陰虛體質者可長期服用首烏延壽丹，也可隨陰虛部位和程度而調補。如肺陰虛，宜服百合固金湯;心陰虛，宜服天王補心丸;脾陰虛，宜服慎柔養真湯;腎陰虛，宜服六味丸;肝陰虛，宜服一貫煎。
2.陽虛體質
【體質特點】
大多形體偏胖，有的人還會面色泛白，平常畏寒喜暖，手足不溫，小便清長，大便時稀，唇淡口干，常會自汗，脈沉而乏力，舌體淡胖。
【調理方法】
(1)飲食調養：宜多食羊肉、狗肉、鹿肉、雞肉等壯陽食品。夏日三伏，每伏可食附子粥或羊肉附子湯一次，配合天地陽旺之時，以壯人體之陽，最為有效。
(2)體育鍛煉：體育項目當據體力強弱而定，散步、慢跑、八段錦、太極拳、五禽戲、內養操、工間操、球類活動和各種舞蹈活動等皆可選擇，亦可常做日光浴、空氣浴。氣功宜做強壯功、站樁功、保健功、長壽功。鍛煉須堅持不懈，每天進行1～2次。
(3)藥物養生：通常可選用補陽祛寒、溫養肝腎之品，常用藥物有鹿茸、杜仲、續斷、巴戟天、肉蓯蓉、海狗腎、蛤蚧、淫羊藿、仙茅、冬蟲夏草、補骨脂、核桃仁、菟絲子等，而成方則可選用金匱腎氣丸、右歸丸及全鹿丸等。如果是偏心陽虛，則可選用桂枝甘草湯加肉桂常服，虛甚者可加人參;偏脾陽虛者，可選理中丸，或附子理中丸;脾腎兩虛者可用濟生腎氣丸。
3.氣虛體質
【體質特點】
一般形體或消瘦或偏胖，面色蒼白，說話聲音低怯，常會自汗，運動的時候尤其汗多，且有體倦健忘之症，舌淡苔白，脈虛弱。
