人有諸多需求，如生理需求、物質需求、精神需求、社會需求等等。需求是人的行為的原始推動力，人的許多行為就是為了滿
足自身不同層次的需求。同時，需求又受到社會規範、道德倫理、法律法令的制約，不顧社會歷史條件的要求和客觀現實條件的限制，一味想滿足自己的各種私慾的
人，就是具有自私心理的人。自私之心隱藏在個人的需求結構之中，是一種深層次的心理活動。正因為自私心理潛藏較深，所以它的存在與表現常常不為個人所意
識。有自私行為的人並非能夠及時意識到他正在幹一件自私的事，相反，他在侵佔別人利益時往往還會心安理得。所以，自私可以被我們看作是一種病態社會心理。
有的人因自私行為而引起公憤，但一時又無法改變這種習慣，為了逃避輿論譴責和社會懲罰，他們便常常口唱高調，故作姿態，將內心自私的本性隱藏於謊言和假象
之中。自私是一種羞於見人的病態行為，由於自私的人常常會以各種手段掩飾自己，因而自私又具有隱秘性。
目前，由於社會制約機制尚不健全，某些自私自利的人確實從中撈到了某些好處，使得自私之風更加盛行不衰。不可否認，自私會導致極端的個人主義，衍生各種社會醜惡現象，它使得社會風氣敗壞，成為違法亂紀的根源。
學會給予，把自私踩在腳下
印度有這樣一句古諺：贈人玫瑰之手，經久猶有餘香。給予是一種利己行為，在付出的同時，也將收穫一份助人後的快樂。給予是一種高尚的品質，在別人需要的時候伸出援助之手，不僅能讓接受者走出困境，也能使給予者獲得心靈上的洗禮。
巴勒斯坦有兩個海，一個是淡水，名為伽裡裡海，裡面有魚兒歡快地暢遊。從山脈流下來的約旦河帶著飛濺的浪花，成就了這個海。它在陽光下歌唱，人們在周圍蓋房子，鳥兒在茂密的枝葉間築巢，每種生物都因它而幸福。
約旦河向南流入另一個海。這裡沒有魚兒的歡躍，沒有樹葉，沒有鳥兒的歌唱，也沒有兒童的歡笑。除非事情緊急，旅行者總是選擇別的路徑。這裡水面空氣凝重，沒有哪種動物願意在此飲水。
這兩個海彼此相鄰，何以如此不同？不是因為約旦河，它將同樣的淡水注入。不是因為土壤，也不是因為周邊的國家。區別在於：伽裡裡海接受約旦河，但決不把持不放，每流入一滴水，就有另一滴水流出，接受與給予同在。
另一個海則精明得厲害，它吝嗇地收藏每一筆收入，決不向慷慨的衝動讓步，每一滴水它都只進不出。
伽裡裡海樂善好施，生氣勃勃。另外那個則從不付出，它就是死海。
巴勒斯坦有兩個海，世上有兩種人。
世上有兩種人，一種樂善好施，一種自私自利，你是哪一種？
學會給予吧！給予是一門學問，也是一種藝術。給予成功以清醒，給予失敗以冷靜；給予孤獨以思考，給予冷漠以熱情；給予朋友以真誠，給予愛人以信任；給予
強者以尊重，給予弱者以謙和……學會給予是人生的最高境界。耶穌基督說：給予，是快樂。美國盲人女作家海倫‧凱勒說到自己快樂的訣竅，也這樣說：「我發現
生活很令人興奮，特別是你為他人而生活」。學會給予，將自私踩在腳下，生活才會更精彩，生命才會更有意義。
人生需要寬容
寬容是一種智慧，一種境界，一種零風險高回報的善念。人生如果沒有寬容，睚眥必報，必定樹敵過多，處處受阻。假如你斤斤計較，對方就會耿耿於懷；假如你
絕不放過，對方就會永無饒恕。寬容是理解並接受不同的想法、不同的行為，是對他人的錯誤不計較，是對傷害自己的行為不縈懷。世界因為有了寬容才五彩繽紛，
失敗因為有了寬容才走向成功，人生因為有了寬容才遠離抱怨。
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